00后戍边战士的春节守土苦亦乐卫国镇关勇献身

00后戍边战士的春节:守土苦亦乐

在中越边境金鸡山上,00后戍边战士曾森洲和他的战友们以为界碑描红的特殊方式迎接鼠年春节的到来。

拓荒园是战士们传承连队历史的精神家园,每位新兵下连,都要在山下带上来一抔土放到拓荒园里,十分具有仪式感。

今年春节期间,徐林强还是主动让出了回家过春节的名额给战友,保持在岗在为,入伍11年里,他只在家过过一次春节。“这些年能陪伴在家人身边的时间非常少,对他们有亏欠。”

2019年,他和双胞胎哥哥一起应征入伍。后来,哥哥被分配到了上海,曾森洲则被分配到广西,成为驻守在金鸡山的边防战士。

互联网时代进入了快速裂解的分众时代,科技究竟将如何重构新连接、打破“次元壁”,催生数字文化新表达,帮助人类开启新旅程?

90后的徐林强是连队的班长,在金鸡山,他已无数次走过连队的巡逻路。徐林强介绍,连队从驻守金鸡山起,便担负着一段中越边境线的巡逻执勤任务。

空间和时间的阻隔是催生诗意的土壤?

“科技已经将物理空间的连接效率提升至前所未有的高度,那靠什么连接人类的文化、思想与情感?我想,答案可能是‘丰富生活、温暖人心、感动人性’的故事。”腾讯集团副总裁、阅文集团CEO程武提出,以互联网为代表的科技能力成为维持社会运转的重要手段,在此基础上,文化得以冲破边界,为人们带来美和希望。比如,光是“云游敦煌”小程序中,千年前壁画以电子日历、互动剧等形式向用户“讲”起故事,访问量已破1200万。今年9月推出的“数字秦陵”小程序中,秦陵文化融入短视频、游戏等新文创内容形态,仅6天访问量便突破180万。

以“火线”表现为“记录条”,“验一验”本领担当。“应收尽收、应治尽治”体现同时间赛跑、与病魔较量的医者“抱薪”之姿,测温、消杀、登记、慰问,每一帧“记录条”实时汇总、全景溯源基层干部“不留死角、不留盲区”的奉献担当。党组织要立场鲜明、导向正确,以“德、能、勤、绩、廉”分项精准作出全面考察、具体评估,真实记录干部“全身像”,筛选出具备斗争精神和驾驭风险能力“多向”发力的“主力军”“冲锋队”。目前,防控初见成效,疫情防控和经济发展“两手抓”,联防联控机制在复工复产中彰显实效,在“紧平衡”供应关系中平稳过渡,每个领域、岗位都迸发出“1+1>2”共建共赢的发展潜力。要在“火线”接收发展、嘉奖提拔政治本领过硬、勇担重任的干部,交出经得住实践、历史、人民群众检验的“满意答卷”。

在3名90后老兵的带领下,4名00后新兵第一次体验边境巡逻。巡逻官兵走在一代代戍边人走过的山间巡逻小道,整齐的步伐声在山间响起,庄严肃穆。

曾森洲和哥哥。受访者供图

戍边生活,有苦亦有乐。艰苦训练之余,吴庭锋喜欢和战友一起打篮球,参加连队组织的文艺活动。从小在城里长大,没吃过什么苦头,来到金鸡山,他get到了做饭、种菜、种花、除草等多种生活技能。“在这里,我们以连为家。连队有一片菜地,我们每天休息时候都会去修整菜地,喜欢的花和菜都可以自己种。”

曾森洲坦言,入伍前他过着松散闲适的生活。刚到连队,他适应不了这里规律的作息环境和部队严格的规章制度。但他时刻提醒自己要以军人的标准严格要求自己。在休息时间与哥哥视频,聊军中生活的趣事,比拼训练成绩。

吴庭锋说,他没想到自己会被分配到戍边连队。在来金鸡山之前,他认为和平年代没有战争,驻守边境很安全,在这能过得安稳舒服。但当他真正步入到边防连,才意识到自己肩上的责任重大,始终要保持高度警惕。“在连队里过年,时刻要保持战备状态。”

吴庭锋口中的这片菜地是连队里的拓荒园。那是连队入驻金鸡山之初,历经二三十年时间,一代代连队官兵从乱石堆石头缝里“抠”出来的菜地。菜地里的土也是官兵利用外出巡逻机会,带上小铁铲、用挎包做的背土袋,从山下一袋袋背回的肥土。

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被阻隔之时,备感“连接”的珍贵。疫情期间,李敬泽在家读杜甫的诗。他发现,假如杜甫活在互联网时代、有手机,起码四分之一的诗不必写——“烽火连三月,家书抵万金”“人生不相见,动如参与商”……“写的都是地理、空间和时间上的阻隔,但诗人使阻隔升华为精神的空间,进而催生出诗意的土壤。”

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1月20日,金鸡山上阴雨笼罩,白雾茫茫,随着哨声响起,官兵迅速披戴装备,整齐列队在连队楼下。

以“好评”激励为“短链接”,“推一推”典型示范。坚持“能者上、平者让、庸者下”人才竞争原则是聚焦专业人才、资源配置的客观要求。要健全防控激励约束机制,突出群众“体验”,增强群众“黏性”,把各领域、各行业在疫情防控中的同舟之情、攻坚克难的拼搏之气、舍小家为大家的家国情怀,凝聚成战“疫”桥梁的“短链接”,引导群众自觉“推送”“转发”。要把防控宣传摆在突出位置,“聚”“推”先进事迹“归口”、精准匹配“对口”的经验案例库、专业人才库,为防控“到位、到边、到人、到底”输送源源不断动力。“疫”线“敢作为、有作为”的人才事迹、经验在组织引领下精准“生码”,要在“链接”成果中转化为更宽广领域、更广泛受众参照、借鉴、学习的榜样力量,引导“主心骨”“贴心人”的躬身实践、模范带动,扩大辐射效应。

这个有趣假设的背后,凸显了学界关心的一大现象——身处多媒体时代,人与人的连接沟通看似无比通畅便捷,但为何表达创作的欲望并未随之成正比?高科技催生的即时社交,究竟是激活了更多灵感火花、促成不同群体的彼此理解,还是令人们陷入单一封闭的“信息茧房”?

经过一段时间的锻炼,曾森洲慢慢适应了军中生活。他用总结自己的变化“更坚强,更精神了。”

“网络文学本身就是一种全新的表达方式。”网文作家唐家三少深有感触,过去文学创作的高门槛如今已被网络大大降低,作者可以随时发布并即刻得到读者的反馈和支持,这大大促进了创作生态的繁荣。如今,中国网络文学不断通过自身丰富的故事性走向世界,更多作品被改编成动漫、电影、游戏等其他形式。恭王府博物馆馆长冯乃恩说,从个人表达衍变为中国文化的强劲表达方式,更多网络文艺作品为世界创造出属于这个时代的中国文化符号,正凸显了科技与文化结合的力量。

战士们在中越边境线上巡逻。

徐林强第一次在连队里过年时,那时他每月只有300元的义务兵津贴。为了表达对家人新年的问候,他向班长借钱,凑够1000块钱往家里寄。“当金鸡山周围鞭炮声响起,我明白自己的坚守是很有意义的, ‘一家不圆万家圆’ 。”

“如果唐代诗人杜甫有手机,他的经典诗作起码少写四分之一!”“迷弟”杜甫写给李白的诸多深情沉郁的文字,会不会沦为碎片化的朋友圈式表达?中国作家协会副主席、评论家李敬泽, “脑洞大开”抛出的话题,近日在互联网平台上持续激起涟漪。

抵达1097号界碑处,战士们表情严肃,他们将在此进行界碑描红。于是,便出现了文章开头的那一幕。“我的身前是界碑,身后是祖国。界碑神圣,描红界碑那一刻我心情很激动。”曾森洲说。

00后新兵吴庭锋也有同样的感受。他说:“当界碑上的‘中国’两个字描上朱红时,我非常激动。作为一名军人,可以守护着大家守护着祖国的每一寸土地,我很自豪。”

打破“次元壁”,网络文艺升级讲故事的能力

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拓荒园中有块石头上刻着中国的版图。

和曾森洲同时入伍的吴庭锋也是头一年在外过年。尽管家里什么都不缺,吴庭锋还是想表达一下对家人的祝福,便给家里买了年货寄回去。家人收到礼物后来电叮嘱他照顾好自己、安心工作。

金鸡山位于千年雄关友谊关西侧,地势险要,绝壁陡峭,自古就是军事要塞、边防重镇,而扼守这一天险雄关的就是南部战区陆军某边防旅金鸡山边防连。

战士们在拓荒园中种出“初心”和“卫国”。供图

因为肩负戍边卫国的重任,今年春节,曾森洲和哥哥都不能回家陪家人过年。对此,家人并没有太多感叹,反而非常支持兄弟俩。“我爷爷和爸爸年轻时都想当兵。我和哥哥圆了他们的梦。”谈起家人,曾森洲眼里闪烁着泪光。“从新闻里看到很多人都赶着返乡过年,很想家。”

“如果没有网络,我们就成了孤岛。”作家阿来发现,技术力量给予实际生活和生理情感上的支撑都很重要。但与此同时,网络文艺需要不断升级“讲故事”的能力,以人文底色赋能技术传播。

这也是日前在京举办的第五届腾云峰会所探讨的主题。李敬泽、葛剑雄、阿来等作家学者谈到,今年以来,弥漫全球的新冠疫情很大程度从物理上阻隔了人群间的连接,打破了现代社会正常的流动秩序,但以互联网为代表的科学技术,以及无形而强大的文化力量,则在重构与维系连接中发挥突出作用。相较传统的创作局面,科技与人文的跨界深度融合正成为当下文艺传播的醒目烙印,两者能彼此催化到怎样的程度,需注入新的视角加以打量。

杜甫曾写下20多首诗作,倾诉他对李白的思念,“放到今天,两人想说啥,一通语音或视频就搞定,甚至有可能因联系频繁,产生口角,友谊的小船说翻就翻。”李敬泽进一步畅想:“由于连接的故障和不畅,反而成就了人类的大部分故事或戏剧性。连接是我们的天性,不连接也是天性,就像黑格尔所说——必须栖息在这个绝对的否定性的身边,我们才能开始精神上的征程。”

与往年不同的是,今年春节徐林强的妻子将带着他们7个月大的宝宝从老家来到连队,与他团聚。说到这里,徐林强脸上露出喜悦。两人2018年结婚,婚后妻子独自带着孩子在老家生活。尽管分居两地,妻子一直在身后默默支持他的工作,鼓励他坚持自己向往的职业。这让徐林强很欣慰也很感动。

道远知骥,世伪知贤。“疫”线人才当坚信民心如秤、历历可辨,在磨难中成长、从磨难中奋起,你我干在实处、共待凯旋。

徐林强说,当天走的是比较平坦的道路。西南边境常年气候潮湿,山间不乏泥泞之处。金鸡山的巡逻路山高路陡、杂草丛生,40度的斜坡俯仰皆是,稍不留意就会滑倒。“我们行走在巡逻路上,需要四肢并用。”

这也让学界进一步思索——连接与不连接,是辩证的关系。“疫情之下,连接变得更重要了,要使自己对他者、对自我有新的体认与发现,既要流动,也要探索不断移动的新的边界。”在不少学者看来,技术促成连接的努力仍将一往无前,但与此同时,必须意识到科技需要进一步与人文、人性对话,超越信息鸿沟所制造的新隔阂。

今年担任游戏《王者荣耀》学术顾问后,历史学家、复旦大学文科资深教授葛剑雄认为,人类表达的最终目的,不止是传递信息与知识,更是自我表达、自我存在;近年来强调的中国文化、中国特色的对外传播,同样需要转化为“海内外通吃”的产品、服务。“从这个角度出发,游戏是很好的表达方式之一;包括网文、网游在内,恰恰能更有效地形成中国文化软实力。”

换言之,有了手机,交际更即时,但流于碎片化的交往是否也流失了某种隽永与回味?前不久在全国巡展的“温暖的友情——巴金与友朋往来手札展”,展出了一批文坛名家交往的手稿、信件,李敬泽驻足展品前,他的焦虑也随之累积——鸿雁往来、一幅幅字画最大程度留存了鲜活字迹与表情,“那我们当代的文学生态定格储存在哪?未来的人们要打捞21世纪的文艺互动,是不是只能在茫茫大数据汪洋中,去翻查旧手机上的聊天记录、朋友圈截屏?”

如今的拓荒园里,栽种着数十种蔬菜、瓜果、花卉,一步一景,宛如陶渊明笔下的世外桃源。园中有块石头上刻着中国的版图,透露出战士们守护祖国的决心。

对于00后新兵曾森洲而言,今年春节是特殊的,这是他第一次在外过年。曾森洲来自江西赣州,出生于2000年。

以“逆行”先锋为“标准值”,“扫一扫”忠诚底色。医务人员、公安民警、社区工作者、基层干部群众用对党和人民“绝对忠诚”描摹鲜明底色,甘当“逆行者”不畏艰险、冲锋在前。党组织要用政治慧眼“扫一扫”,在防控前线、基层一线精准甄别、分类管理关键时刻用党员“标准”要求自身的“急先锋”,践行初心使命。越是艰险越向前,“火线”发展党员要以更高标准“选”、更严要求“育”、更准岗位“用”,切勿“本”“末”倒置、倒“果”为“因”。对人民绝对忠诚要体现在“绝对”负责上,始终把人民生命安全和身体健康放在首位,在紧抓救治中尽心尽力、认真负责,在防控排查中靠前站位、夜以继日,在物资保障上统筹协调、合力作战,用“为民心”丈量“出发点”和“落脚点”,用实际行动诉说着“我志愿”的铮铮誓言。

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